Seres decentes - Fernando Dacosta

Quando cumpria o seu segundo mandato,
Ramalho Eanes viu ser-lhe
apresentada pelo Governo
uma lei especialmente congeminada
contra si.

O texto impedia que o vencimento do Chefe do Estado fosse
«acumulado com quaisquer pensões de reforma ou de sobrevivência»
públicas que viesse a receber.
Sem hesitar, o visado promulgou-o, impedindo-se de auferir
a aposentação de militar
para a qual descontara durante toda a carreira.

O desconforto de tamanha injustiça levou-o, mais tarde, a entregar
o caso aos tribunais que, há pouco, se pronunciaram a seu favor.
Como consequência, foram-lhe disponibilizadas as importâncias
não pagas durante catorze anos, com retroactivos,
num total de um milhão e trezentos mil euros.

Sem de novo hesitar, o beneficiado decidiu, porém, prescindir
do benefício, que o não era pois tratava-se do cumprimento
de direitos escamoteados - e não aceitou o dinheiro.
Num país dobrado à pedincha, ao suborno, à corrupção, ao embuste,
à traficância, à ganância, Ramalho Eanes ergueu-se e, altivo,
desferiu uma esplendorosa bofetada de luva branca no videirismo,
no arranjismo que o imergem, nos imergem por todos os lados.
As pessoas de bem logo o olharam empolgadas: o seu gesto era-lhes
uma luz de conforto, de ânimo em altura
de extrema pungência cívica, de dolorosíssimo abandono social.

Antes dele só Natália Correia havia tido comportamento afim,
quando se negou a subscrever um pedido de pensão por mérito
intelectual que a secretaria da Cultura (sob a responsabilidade
de Pedro Santana Lopes) acordara,
ante a difícil situação económica da escritora, atribuir-lhe.
«Não, não peço. Se o Estado português entender que a mereço»,
justificar-se-ia, «agradeço-a e aceito-a. Mas pedi-la, não. Nunca!»

O silêncio caído sobre o gesto de Eanes (deveria, pelo seu
simbolismo, ter aberto telejornais e primeiras páginas de periódicos)
explica-se pela nossa recalcada má consciência que não suporta,
de tão hipócrita, o espelho de semelhantes comportamentos.
“A política tem de ser feita respeitando uma moral, a moral
da responsabilidade e, se possível, a moral da convicção”, dirá.
Torna-se indispensável
“preservar alguns dos valores de outrora, das utopias de outrora”.
Quem o conhece não se surpreende com a sua decisão, pois as
questões da honra, da integridade, foram-lhe sempre inamovíveis.
Por elas, solitário e inteiro, se empenha, se joga,
se acrescenta - acrescentando os outros.
“Senti a marginalização e tentei viver”, confidenciará,
“fora dela. Reagi como tímido, liderando”.

O acto do antigo Presidente («cujo carácter e probidade sobrelevam
a calamidade moral que por aí se tornou comum»,
como escreveu numa das suas notáveis crónicas Baptista-Bastos)
ganha repercussões salvíficas da nossa corrompida, pervertida ética.
Com a sua atitude, Eanes (que recusara já o bastão de Marechal)
preservou um nível de dignidade decisivo para continuarmos
a respeitar-nos, a acreditar-nos - condição imprescindível
ao futuro dos que persistem em ser decentes.

Fernando Dacosta

Enviado por Maria Moura